第369章 魔儒现世（第2页）

    还是只要按照你说的方式修炼，就可以修炼出‘浩然正气’。”
    木易忽然问道。
    “那怎么可能，我们儒家的典籍有很多，除了上古的圣贤没有几个人能按照所有的典籍修炼。
    我们通常都是从典籍中找出特定的道理，然后知行合一就可以修炼出浩然正气。
    比如说我，我修炼的道就是修身治国平天下，所以我平日里管理国家就是在修行。
    比如说像德阳，他修炼的就是礼教众生，教育天下的学子就是他修炼的最好方式。”
    大长老一说起儒家经典就立刻精神，给木易开始普及他们的修炼方向。
    木易看着牢房中还在大声念诵儒家经典名句的林文渊，结合前世中网络对于各种成语再解读的事，忽然有了一个大胆的猜测。
    他看着房间里又一次停下朗读声的林文渊一群人，忽然露出了嘲笑的表情说道。
    “林文渊，你真的是儒生？我看不见得吧。
    恐怕你根本就不信儒家，而是信奉魔道。”
    木易的话像是揭露了什么，立刻就让刚刚表情还非常得意的林文渊，像点燃的炸药包一样直接跳了起来。
    “你这个黄口小儿，大胆的孽障，竟敢怀疑老夫的儒家之道。
    老夫的儒家之道…
    存天理，灭人欲。
    那可是先贤最有名的大道名言，哪怕是先贤在世，也无法否认老夫的道。
    你这个不通典籍的孽障，简直是大胆至极，竟敢怀疑老夫的道。”
    相信如果不是隔着牢门，这个林文渊可能会直接冲出来，咬上木易两口泄他心中的愤怒。
    就连旁边的大长老和孔德阳也疑惑的看着木易，不明白他为什么否认林文渊是一个儒生。
    不过因为两个人的修养，他们并没有急着在事件完结之前出评论，而是默默的看着木易怎么解释他的论点。
    “切，存天理，灭人欲，说的比唱的好听，真以为我不知道你真正的想法。”
    木易满脸不屑的说道。
    在地球上的明朝，存天理灭人欲”
    思想，强调通过灭私欲明晰天理，主张德礼政刑手段根除人欲。
    由于事实上无法完全达到“灭人欲”
    的标准，这套理论成为社会思想意识的主流后，导致许多人说一套做一套，形成了普遍性的虚伪社会风气。
    “所谓存天理，灭人欲，我一听就明白，表面上讲的是保存真理，消灭人不必要的欲望，听起来也是极好的想法。
    可实际上呢…”
    木易看着双眼通红的林文渊露出冷笑。
    “何为天理，何为人欲，你能给我说清楚吗？
    天理是宇宙中一切事物存在、展和运行的根本原则，它无所不在，越了个体的意志和欲望，认为天理是人类社会伦理道德的根本法则。
    何为人欲，主要指的是那些违背道德、不合理、不正当的欲望。
    这些欲望包括过分追求色、名、利等，以及一些私心杂念，如怠心、慢心、忽心、躁心、愤心、妒心等这恐怕就是儒家所解释的欲望吧。”
    木易提出问题后不等林文渊回答就解释道。
    “六弟你说的对，这就是先贤对‘存天理，灭人欲’的初浅解释。”
    大长老点头赞同道。
    让人明悟真正的天理，消灭不必要的欲望，只要是林文渊能按照这样的道路走下去，不会有任何人怀疑他的儒家身份。