第5o章 从心所欲不逾矩

    屈正却碍于自己现在的守法境界，颇不自在。
    四品之上的境界玄之又玄，那枪神沧尘子将天下武道分为六品，每一品阶都留有批语，各十六字。
    六品“力斗”
    ，生来蛮作，虚实全无，动即犯硬，力能扛鼎；
    五品“偏长”
    ，手足身目，深有一得，如臂使指，得心应手；
    四品“守法”
    ，动静有法，从心所欲，有传必习，不替家门；
    三品“精熟”
    ，敏悟未彻，功力甚深，犹如鲁贤，学由身入；
    二品“通微”
    ，未宏全体，独悟元神，以一御百，无不摧破；
    一品“神化”
    ，我无所能，因敌成体，如水生波，如火作焰。
    四品境界的大宗师看似还在中下之流，其实只要不走几处雷池重地、龙潭虎穴，天下之大，已经来去自如。
    屈正按照这些年的见闻，估摸着这离朝境地，只有不到五十人能得此果位。
    而且除李且来这个独树一帜的二品以外，三品便是顶天的存在，如今不过双手之数，除了几个散人，明面上更是天家独有。
    至于四品为何要叫做守法，其实也是一种约束，武人犯禁乃是常事，尚有国家律例压制，那高品武人呢？
    寻常律法真有约束吗？
    所以更多还是依靠冥冥之中天意的压胜，守法十六字箴言中的“从心所欲”
    ，其实取自儒家的“从心所欲，不逾矩。”
    主要还是后仨字。
    道家也有“将欲取之，必固举之”
    的道理。
    水能载舟，亦能覆舟，武人若是自恃实力，倒行逆施，定然招致余殃。
    就像如今两国交战，依旧还是“兵对兵，将对将”
    的局面就可见一斑。
    皇家可以用人命死守江山社稷，也可以去开疆拓土，武人撑死却是只能做到万人敌。
    守法境界中人大多却是禹驱龙蛇不驱蚊。
    连律例都有法不责众这一条，只得是遇小人当道，让；遇烂人扎堆，躲；遇恶人成群，忍！
    只为了所谓的千金之子，不死于市。
    呸！
    屈正一脸嫌恶，早知道四品之上的规矩恁多，他当初就不急着入了。
    不过好在这四品不像五品那般容易跌境，倒是经得起祸祸，什么叫舍得一身剐，敢把皇帝拉下马？破罐子破摔呗。
    心思百转不过眼前一瞬，屈正眼见李郁举起木刀，步调坚韧，没有一点儿稚气，木刀握在手中，凝滞着看不见的刀意。
    他差点就要叫出好来，便是精诚刀客以晦磨刀，闭鞘养意，只怕数年时间也养不出这等气象。