第15o章 粤语诗学的在场与重生（第3页）

    的市井喧哗，又以声韵复沓暗示列维纳斯所述"
    他者之面容"
    的伦理召唤。
    当"
    幸福"
    （h?fuk?）的阳去接阳入，恰似珠江潮水在月光下的退涨，将个人叙事融入集体记忆的永恒律动。
    四、物性诗学与岭南肌理
    "
    几钱一斤"
    的诘问深植于岭南文化的物质基因。
    屈大均《广东新语》载："
    粤俗以物论直，谓之市气。
    "
    这种将抽象价值具象化的思维模式，在诗中升华为存在主义式的价值重估。
    诗句"
    幸福贵唔贵"
    中的"
    贵"
    字，既指向商品经济中的交换价值，又暗含庄子"
    以瓦注者巧"
    的生命哲学。
    粤语特有的疑问助词"
    ?"
    （gaa3），为全诗赋予市井对话的在场感，恰如本雅明所述"
    拱廊街"
    的诗学空间，在茶餐厅的卡座与骑楼的阴影间，构筑起现代都市的抒情考古学。
    五、创伤叙事与诗性治疗
    "
    各各嘅不幸"
    的反复低吟，揭示出粤语诗学特有的创伤编码机制。
    司徒卫镛在《香江文录》中指出："
    粤语存古，往往于日常语中埋藏族群记忆。
    "