第9章 天道无情常与善人

    “治国之道，无外乎恩威并施。”
    边说着，刘彻起身，将父子二人中间搁着的案几拿到一旁。
    汉时的桌案轻小，能随意置放在地上或榻上，可用作写字，亦可用作吃饭。
    刘据在大汉用最顺手的就是案几，简直就是懒人神器。
    拿走案几后，猪熊之间再无滞涩，可坦诚相待。
    “威，很简单。
    能打下天下者，就是最强的，谁手上的兵马最多，谁说的算，
    时人皆云楚霸王万夫不当，在我看来，他与高祖父完全不能相比，楚霸王是力胜，高祖父为武胜。”
    刘据认真听着，他与刘彻不仅是父子，更亦师亦友、亦君亦臣，关系复杂得很，所以刘据比任何人都清楚，
    便宜老爹是真有两把刷子！
    每次听刘彻所言，都能让刘据有所感悟。
    威，就是武力。
    就如刘据所记得的一句话，国家是暴力机器。
    很多道理英雄所见略同，即便是不同时空的人，同样拥有相同的看法，只不过阐述的方式不同罢了。
    “恩，想必你也清楚，我一直就对你说过，恩就是你赏赐的权力。”
    刘据深以为然。
    不得不承认，登基以来，他对便宜老爹的许多话都有了更深层次的理解。
    简单来说，恩就是工资的权力。
    并不是人人皆拥有工资的权力，这种权利只握在上位者手中。
    食君之禄，忠君之事。
    臣子们吃的饭是皇帝给的。
    进一步想想，工资的概念还可以换一种说法，
    刘据在心中暗道两个字，
    分配。
    皇帝拥有分配的权力。
    甚至说，分配的权力和手握武力的能力是一样重要的，这就是便宜老爹口中的恩威并施。
    历史无数次证明，光有打天下的能力远远不够，还要有治天下的能力。
    治天下要如何治？合理分配。
    刘据手中有一把名为“皇权”
    的刀，这把刀可以杀人，也可以切肉，并且一定要杀人，也一定要切肉。
    士、农、工、商，
    刘据对“士”
    和“公”
    的分配方式是工资、赏赐；
    对“农”
    和“商”
    的分配方式则是税收。
    丰年，农户能吃得起饭，那国家就多收点税。
    收成若不好，农户在耕地上的产出仅能维持基本生活，那国家就少收点税。
    灾年，地里都长不出东西了，百姓活都活不下去了，国家就要救灾，同时也要免税。